Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
Фольклорные произведения как богатейший источник
познавательного и нравственного
развития детей.
Феоктистова Наталья Геннадьевна
Воспитатель ГБДОУ №23
Петроградского района
г. Санкт-Петербурга
С произведениями русского детского фольклора малыши начинают знакомиться чуть ли не с первых дней жизни. Мама, покачивая малыша, напевает ему то, что когда-то слышала в детстве («Баю, баюшки баю…»). Через несколько месяцев с малышом уже играют в ладушки («Ладушки, ладушки, где были – у бабушки…», «Сорока, сорока», «Идет коза рогатая», «Киска», «Петушок, петушок»…). Эти произведения забавны, веселы, жизнерадостны. Их особенность в правдивости, поэтичности, занимательности, предельной простоте сюжета, краткости, ритмичности, образности языка, музыкальности и соединением с игровым моментом. Все это вместе обеспечивает их жизнь и популярность даже сегодня, во время компьютерных технологий и пр.
К сожалению, в наши дни этими немногими потешками и ограничивается обращение многих родителей к фольклору. Не секрет, что из нашего быта уходят сказки: мало кто из родителей (и воспитателей) рассказывает детям сказки. В лучшем случае – читают. Из нашей жизни ушли народные песни, редко ребенок может услышать живое исполнение, тем более исполнение песни мамой или бабушкой. В этой ситуации главная роль по ознакомлению детей с русским фольклором ложится на воспитателей и учителей начальной школы.
Почему же столь ценно обращение к народному творчеству? Нужно ли вообще использовать фольклорные произведения в учебно-воспитательной работе?
Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается человек».
Следовательно, именно в дошкольном возрасте следует развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.
Старинная мудрость напоминает нам: « Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.
Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. И дабы это произошло, ребенок должен жить в среде родной культуры, чтобы ее элементы воспринимались как собственные.
Представляются правильными приоритеты, которые предложены О.Л.Князевой,
М.Д. Махеевой в их программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».
1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они – часть великого русского народа.
2. Следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.) т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка.
3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
4. Ознакомление детей с народной декоративной росписью.
В данной работе подробнее остановимся на вопросе об использовании фольклора.
Произведения народной поэзии имеют большое значение для общего развития ребенка. Они помогают ему познать окружающий мир, формируют эстетические чувства, способствуют развитию эмоциональной сферы, активизируют деятельность, учат, выражаясь словами М.Горького, тонкостям родного языка, развивают речь.
По своему характеру они забавны, веселы, жизнерадостны. В них рассказывается о детях («Наша доченька в дому», «Наша Маша маленька…), о забавах и играх («Ладушки», «Этот пальчик…»), о животных и птицах, хорошо знакомых детям («Сорока-белобока», «Кисонька-мурысенька», «Петушок, петушок, золотой гребешок»).
Язык народных произведений яркий, образный, легко запоминающийся. Чтение потешек, народных песенок проводится в форме теплой беседы, веселой, увлекательной игры, при сопровождении слова движением, которое должно совпадать с моментом производимого ребенком движения или действия, выполняемого взрослым. А это и есть то, что мы называем пальчиковой гимнастикой, способствующей развитию моторики, обучению детей координировать речь с движением, развитию чувства ритма.
Можно, конечно, использовать любые рифмовки для пальчиковой гимнастики. Но не стоит забывать об «…образной детской народной песне», которая, по словам К.И.Чуковского, во всей своей семантике и ритмике идеально соответствует умственным потребностям русских детей, - одном из сильнейших средств мудрой народной педагогической практике.
При работе с детьми дошкольного возраста целесообразно широко использовать пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки, считалки.
Значение иносказательных, метких и образных пословиц и поговорок раскрывается перед детьми постепенно, и глубина понимания их в значительной мере зависит от умения взрослых применять пословицы и поговорки как можно чаще, во всех подходящих случаях.
Произнесенное кстати краткое изречение, полное мудрости и юмора, запоминается детьми и воздействует на них значительно сильнее, чем любые нравоучения и уговоры: ведь дети рано начинают реагировать на шутку, на иронию, на смех окружающих.
Сказанное при виде кое-как брошенной одежды: «На скорую ручку – комком да в кучку» или «Делано наспех – и сделано на смех», перетрусившему напрасно: «Трусливому зайке и пенек – волк», «У страха глаза велики, - чего нет, и то видят» - и крепко запомнится, и пояснит все малышу лучше скучных поучений.
Пробудить в детях чувство юмора, научить их понимать иронию, иносказание, подвести хотя бы к зачаткам оценки собственных поступков – большая педагогическая задача.
Умелое использование пословиц, прибауток обогащает речь взрослого, обращенную к детям, делает ее образной, выразительной, раскрывает перед ребенком точность, меткость родного языка.
Скороговорки используются в работе с детьми для развития фонематического слуха, для воспитания умения тонко и точно улавливать и неторопливо произносить трудные словосочетания.
Скороговорки следует подбирать в соответствии с возможностями детей для отработки тех звуков, которые их затрудняют.
У ребенка шести-семи лет уже развита способность к обобщению, он способен понять образную иносказательную речь. Первое знакомство малыша с загадками необходимо соединять с непосредственными детскими впечатлениями. Так, например, работая при детях ножницами, надо загадать загадку: « Два конца, два кольца, посередине гвоздик», - и тут же помочь им подробно рассмотреть предмет. До этого малыши уделяли внимание лишь функциональному признаку ножниц, теперь же они обратят внимание на детали, из которых они состоят.
Побудить в ребенке поэтический взгляд на мир, научить его пристальнее вглядываться в окружающее, понимать и ценить выразительную речь, шутку – очень важно. Однако, подбирая загадки, следует учитывать развитие детей, их жизненный опыт.
Детям нравится загадывать уже услышанные загадки и придумывать свои, Первые удачи несут ребенку радость и желание придумывать еще и еще. С охотой принимают дети такой вариант дидактической игры «Чудесный мешочек»: узнав на ощупь предмет, загадать о нем загадку (уже известную или свою собственную). Эта игра развивает мышление, речь.
Заключение.
Живая, грамотная, образная, поэтичная речь должна стать неотъемлемой частью жизни ребенка. Потешки, песенки, частушки, заклички, пословицы и поговорки – весь детский фольклор – наш верный помощник и в развитии движений и в развитии речи. Их использование позволяет приобщить ребенка к национальной культуре и к общечеловеческим ценностям. Однако обращаться к фольклору следует не только при целенаправленном изучении отдельных его произведений, но и в повседневной речи педагогов.
