Образовательный портал

В учебном исследовательском проекте по начальной школе на тему "Родословная Деда Мороза" автором было проведено изучение теоретического материала о предшественниках Деда Мороза в славянской культуре, и была установлена целая родословная "хозяина" Нового года, а также изучена роль Деда Мороза в современном мире.

Подробнее о проекте:
Детская исследовательская работа по истории на тему "Родословная Деда Мороза" изучает историю возникновения образа Деда Мороза, его предшественников и родственников в соседних странах. В работе рассмотрены образы прадедушек, дедушек и отца современного Деда Мороза, а также дается характеристика родичей Деда Мороза в других странах и культурах.

В данном творческом исследовательском проекте на тему "Родословная Деда Мороза" представлены интересные справочные сведения о древних славянских Духах холода: Трескуне, Карачуне и Зимнике, рассмотрены интересные сведения о Морозе-воеводе и Морозе Ивановиче, а также объясняется, кто такой Святой Николай и какое отношение он имеет к современному Деду Морозу.

Оглавление

Вступление
1. Прадеды Деда Мороза.
1.1 Дедушки Деда Мороза.
1.2 Отец современного Деда Мороза.
1.3 Современный Дед Мороз.
2. Родственники Деда Мороза.
3. Практическая часть.
Заключение
Литература

Задачи исследования:

1. Узнать историю появления  Деда Мороза.
2. Рассказать одноклассникам об интересных фактах из родословной Деда Мороза..
3. Подготовить презентацию.

Гипотеза: Как и у всех людей, у Деда Мороза должны быть родственники.

Считается, что нашему Деду Морозу  никак не меньше двух тысяч лет.

Логично предположить, что такой персонаж, как Дед Мороз мог возникнуть только у народов, где холодная зима и продолжительная ночь во многом определяли жизнь людей.

Используя материалы Интернета, я выяснила, что у Деда Мороза было три прадеда - духи холода:  Трескун, Карачун и Зимник. Рождение трех прадедов современного Деда Мороза пришлось на времена древних восточнославянских племен, поклоняющихся языческим божествам.

Духа холода Трескуна  представляли маленьким стариком с длинной бородой и суровым, как русские морозы, нравом. С ноября по март Дед Трескун был полновластным хозяином на земле. Даже солнце его боялось! Он был женат на презлющей особе – Зиме. Деда Трескуна отождествляли также с первым месяцем года – серединой зимы – январем.

Занимался Дух холода Трескун  делами жуткими: насылал на землю стужу, губил посевы, морозил людей и животных. Люди пытались откупиться от злого духа заговорами да подарками, приносили ему кашу, кисель, уговаривали пощадить посевы и скот. Трескун оставался непреклонен.

 

Карачун в мифологии древних славян - бог скотьего падежа и смерти от мороза. Карачун - это второе имя Чернобога.   Карачун обитал под землей. Он превращал в лёд воду в колодцах, родниках, замораживал реки. А людям вообще не советовали с ним встречаться, плачевны были последствия таких встреч.

«В белой шубе, босой, потряхивая белыми лохмами, тряся сивой большой бородой, Карачун ударяет дубиною в пень, - и звенят злющие эюзи, скребут коготками морозы, аж воздух трещит и ломается» (Алексей Михайлович Ремизов, «Сказки»).

 

 

 

В фольклоре сохранилась примета: «если зимою заходит из лесу в деревню старик небольшого роста, с белыми, что снег, волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, босой, в теплой зимней одежде и с железной булавой в руках - жди жестокой стужи, которую предвещает появление Зимника».  К чему та булава прикасалась, то в лед превращалось, гласили народные предания.

Древний дух холода Зимник, согласно славянским языческим мифам, обитал в ледяной избушке в стране мертвых, куда можно было попасть, пройдя через колодец.

 

Постепенно духи холода из древних поверий стали плавно перетекать в народное творчество: появился  в сказаниях Мороз-воевода, дед нашего героя. Предания гласят, что был он чуть добрее своих лютых предков. Он выступает как «воевода», неограниченный властитель зимнего леса и волшебник, убирающий свое «царство» «в алмазы, жемчуг, серебро».

Наиболее известный образ этого духа запечатлен в народной сказке «Морозко» и поэме Н. Некрасова «Мороз, Красный Нос»:

• Не ветер бушует над бором,
• Не с гор побежали ручьи,
• Мороз-воевода дозором
• Обходит владенья свои.
• Глядит, хорошо ли метели
• Лесные тропы занесли,
• И нет ли где трещины, щели,
• И нет ли где голой земли.
• Идет – по деревьям шагает,
• Трещит по замерзлой воде,
• И яркое солнце играет
• В косматой его бороде.

Мороз-воевода  живет в лесу, в ледяной избушке. От удара его посоха ударяет трескучий мороз. Он покрывает деревенские окна дивными узорами, превращает реки и озера в зеркальную гладь и дарит детям множество зимних увеселений. Встречая человека, Мороз может его заморозить насмерть или, напротив, щедро одарить

В русских сказках Дед Мороз изображается как взбалмошный, строгий, но справедливый дух зимы.   Вспомните, к примеру, сказку “Морозко”. Добрую трудолюбивую девушку Морозко поморозил-поморозил, да потом одарил, а злую да ленивую – заморозил насмерть. Поэтому, во избежание неприятностей некоторые северные народы и сейчас задабривают старика Мороза – в торжественные ночи бросают за порог своих жилищ лепешки, мясо, выливают вино, чтобы дух не злился, не мешал охоте, не губил посевов.

Вскоре вышла в свет сказка Владимира Одоевского «Мороз Иванович», объединившая мифы и сказания. В ней перед нами впервые предстаёт уже несколько подобревший (в сравнении с предками) старик Мороз Иванович. Он заботится зимой о растениях, покрывая их снегом.  

В сказке В.Ф.Одоевского "Мороз Иванович" Мороз Красный Нос по весне перебирается в колодец , где "и летом студено".

В России прижилась распространенная в Европе традиция дарения подарков под елкой особым сказочным персонажем. Имя у этого персонажа появилось не сразу. Называли дарителя и Дедушка Николай, и Старый Рупрехт (персонаж из немецкой традиции), добрый Морозко, Мороз Елкич...

Но постепенно свое место у елки прочно занял Дед Мороз. Постепенно из злого деда, которым родители пугали детей, Мороз превращается в доброго волшебника, властителя зимнего леса, создающего зимний праздник. И поныне все знают, что живет Дед Мороз в лесу и дружит с лесными зверями и птицами.

В стихотворении М. А. Пожаровой «Елочьи гости» (1912) описан отец современного Деда Мороза, как  «древний дедка-бородач» и «дедушка мохнатик»,  приносящий  из лесу и елку, и подарки:

На лето Дед Мороз отправлялся  в Лапландию, где можно было отдохнуть от жары и подготовиться к предстоящей русской зиме.